史威登堡神学著作

真实的基督教 #830

830.写《古兰经》

830.写《古兰经》的那个穆罕默德如今已不再公开露面了。我被告知,起初他负责灵界的伊斯兰教徒;但由于他渴望像神一样掌控与伊斯兰教有关的一切,所以他从他在天主教徒下面的家中或席位上被赶出去,并被送到南方地区附近的右边。一些恶灵曾煽动某个伊斯兰教徒社群承认穆罕默德是神。为了平息这场骚乱,穆罕默德从低地被带上来,并被展示给他们;那时,我也看到了他。他看起来就像那些没有内在感知的肉体灵;他的脸变黑了。我听见他说:“我是你们的穆罕默德。”很快他似乎又沉下去了。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

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